No âmbito da retórica mentirosa do suposto patriarcado, que retrata os homens como potenciais agressores e as mulheres como vítimas permanentes, há algumas histórias recorrentes que ficam de fora das estatísticas enganosas.
Assim como os noticiários às vezes noticiam o assassinato de uma mulher, no contexto do que é considerado um “feminicídio”, é comum ler outras histórias em que a morte também é o denominador comum. É o caso das famosas “viúvas negras”. Embora em ambos os casos, envolvendo casais, ex-casais ou eventuais conquistas, haja uma animosidade de gênero de um lado — com uma culpa quase coletiva —, do outro não.
Uma das notícias do dia na Argentina diz respeito à morte de um jovem de 19 anos em Ciudadela, Williams Jonathan Quispe Quenta, de nacionalidade boliviana. Na noite de sábado, Quenta teria ido dançar em uma boate local, onde conheceu três mulheres. Depois de um tempo no salão de dança, eles teriam concordado em ir com o jovem e dois amigos ao apartamento deles. Na manhã de domingo, eles acordaram e confirmaram duas coisas: a casa havia sido revirada (até a televisão foi roubada), eles nem sequer tinham seus celulares e Williams Jonathan estava morto.
Os sobreviventes ligaram para o 911 e disseram à polícia que encontraram as três mulheres, com quem saíram da boate Equinoxio por volta das seis da manhã. Eles teriam tomado alguns drinques na casa de Quenta (a foto da polícia mostra latas de cerveja, uma garrafa de vinho e algumas garrafas de Fernet) antes de adormecerem. Quando acordaram, encontraram o roubo e o amigo caído sem vida na cama.


Como já é de conhecimento público, as chamadas “viúvas negras” costumam aparecer nas casas de suas vítimas (que conhecem por aplicativos ou em redes sociais, como esta), onde sempre praticam o mesmo modus operandi. Em algum momento da noite, enquanto tomam um drinque, elas colocam pílulas para dormir nos copos de seus potenciais companheiros. Para garantir que suas vítimas caiam em sono profundo e realizem seus roubos — às vezes com cúmplices que entram na casa depois que as vítimas já tomaram o coquetel letal —, as “viúvas negras” não querem correr riscos: plantam grandes quantidades de drogas para que os homens desmaiem e sua operação não falhe.
Essa irresponsabilidade homicida significa que, na melhor das hipóteses, o homem acorda após o roubo. Muitas vezes, como neste caso, a vítima simplesmente morre de envenenamento por overdose da droga usada para induzi-la a dormir.
Embora os relatos policiais sobre esses incidentes sejam frequentes, é impossível fazer uma estimativa concreta de sua real frequência. Apenas os casos que são denunciados ou em que a vítima nunca acorda são denunciados. Muitas vezes, quando o homem agredido não morre, devido à vergonha que a situação gera, esses roubos não são denunciados e nunca chegam à justiça. Portanto, muitos casos são denunciados quando as vítimas são turistas. A maioria deles são norte-americanos ou europeus, que trazem da Argentina (e de vários países da região) as memórias desagradáveis do que parecia uma conquista que prometia uma noite inesquecível. Segundo registros, houve casos de vítimas que atraíram duas mulheres para seu apartamento, que chegaram lá com a promessa de uma “festa de sexo”.
A única conclusão inequívoca que se pode tirar desses casos é que os roubos de “viúvas negras” são mais comuns do que parecem, embora haja relatos na mídia sobre esses casos. Não seria surpreendente se, em algum lugar do país, isso acontecesse quase todas as noites.
Embora nesses casos as vítimas sejam sempre homens e os perpetradores sejam mulheres, cada vez que o feminismo ataca com suas estatísticas enganosas, pretendendo revelar um contexto grave de “violência de gênero”, todas essas questões são ignoradas. Logicamente, isso não significa que o risco que muitas mulheres correm nas mãos de psicopatas obcecados ou parceiros violentos deve ser subestimado. Essa situação deve ser considerada na formulação de políticas públicas e ferramentas preventivas. No entanto, tudo isso deve ser abordado a partir de uma perspectiva razoável, que entenda que, na Argentina e no mundo, existem criminosos, indivíduos violentos e assassinos de todos os gêneros e orientações sexuais. Rotular e agrupar vítimas e perpetradores, ou culpados e inocentes, em coletivos, só piora a situação e gera uma caça às bruxas.