Desde que Elon comprou o Twitter, a sua influência na política dos EUA e, por extensão, em todo o Ocidente, só cresceu.
Em poucos dias, começa a presidência de Trump e podemos prever que ela não seguirá os padrões normais. Donald será acompanhado desta vez por um vice-presidente que tem uma ideologia muito clara e não convencional no partido republicano. Mas ele também se cercou de uma série de personagens bem-sucedidos do mundo da tecnologia, cujo maior expoente é Elon Musk.
Desde que Elon comprou o Twitter, sua influência na política dos EUA e, por extensão, no Ocidente, só tem crescido. Mas é muito fácil se deixar levar pelos memes e pelas postagens que ele lança sempre que se interessa por um tópico e perder o ponto importante: tudo o que ele faz tem um propósito que está enraizado em sua visão de mundo.
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Uma maneira de abordar essa visão é analisar o manifesto publicado no final de 2023 por Marc Andreessen, fundador da Netscape Communications e grande investidor, que decidiu, como muitos outros, entrar no movimento de Trump depois de anos apoiando o Partido Democrata.
O manifesto tecno-otimista é um documento excepcionalmente poderoso. Ele revela os fundamentos do aceleracionismo efetivo. Uma filosofia que promove o desenvolvimento tecnológico como uma forma de resolver os problemas enfrentados pela humanidade. Pode parecer um simples otimismo, mas é muito mais do que isso.
Manifesto de Andreessen
Se alguma coisa marcou a década de 2010, foi o cinismo. Imagino que seja por isso que Andreessen começa seu manifesto com esta citação de Walker Percy:
“Vivemos numa era perturbada – mais perturbada do que o habitual, porque apesar dos grandes avanços científicos e tecnológicos, o homem não tem a menor ideia de quem ele é ou do que está fazendo.”
Todo o progresso econômico e tecnológico é inútil se a sociedade não perceber um propósito por trás dele. E a desconexão entre esses avanços e o que as pessoas consideram importante é um enorme problema.
Para corrigir isso, ele começa explicando as duas ferramentas mais poderosas à disposição do ser humano: a tecnologia e o mercado.
A tecnologia é o que nos permite crescer. Sem ela, a população teria permanecido estagnada em algumas dezenas de milhões de pessoas. E sem ela não teríamos conseguido acessar 90% dos recursos do nosso planeta.
O mercado é o sistema que permite que os seres humanos se organizem. David Friedman explicou que as pessoas agem por três motivos: amor, dinheiro e força. O amor não tem escala, e a força não conseguiu criar sociedades ricas e funcionais. Só podemos avançar pelo caminho do dinheiro. Essa é a única maneira comprovadamente bem-sucedida de fazer com que as pessoas se preocupem com outras pessoas que não conhecem.
A máquina tecno-capital
Uma vez apresentadas as duas ferramentas, ele nos conta como elas funcionam juntas: A Máquina Tecno-Capital.
“A máquina tecno-capital faz com que a seleção natural trabalhe para nós no reino das ideias. As melhores e mais produtivas ideias vencem e se combinam e geram ideias ainda melhores. Essas ideias materializam-se no mundo real como bens e serviços tecnologicamente habilitados que nunca teriam surgido de novo.”
A sua tese central é deixar esta máquina funcionar, libertando-a de todas as amarras que possui atualmente. Temos acesso a uma enorme fonte de inteligência, através do desenvolvimento da IA, e para isso podemos fazer uso de uma fonte de energia que dominamos, mas que não conseguiu ser desenvolvida em todo o seu potencial: a fissão nuclear.
O desenvolvimento de ambos poderia levar a uma era de abundância, que seria a base para novos desenvolvimentos tecnológicos que eclipsariam o que temos agora.
Como isso pode parecer utópico demais, ele esclarece o seguinte:
No entanto, não somos utópicos.
Somos adeptos do que Thomas Sowell chama de Visão Limitada.
Acreditamos que a Visão Restringida – contra a Visão Irrestrita da Utopia, do Comunismo e da Especialização – significa aceitar as pessoas como elas são, testar ideias empiricamente e libertar as pessoas para fazerem as suas próprias escolhas.”
Isso é de vital importância. A máquina tecnocapitalista não é uma entidade central fora da sociedade. Ela é a sociedade trabalhando livremente. Nada que não sirva às pessoas pode sobreviver sem a coerção central.
Otimismo tecnológico
E, como todos os representantes da liberdade, ele tem seus próprios inimigos. Eles estão listados no manifesto, mas podemos reduzi-los como fez Ayn Rand: aqueles que não produzem nada, mas aspiram a controlar a vida dos que produzem.
Como vimos, o tecno-otimismo é uma forma de liberalismo focada no potencial da humanidade para alcançar novos patamares se progredir com liberdade e um objetivo claro.
Pode-se argumentar que a liberdade é um fim, não um meio para outro propósito. Mas a verdade é que os indivíduos trabalham melhor juntos se tiverem um objetivo comum. O fato de esse ser o avanço tecnológico de nossa espécie em um sistema que respeita a liberdade de cada indivíduo parece ser um bom equilíbrio. Por outro lado, o liberalismo sempre andará de mãos dadas com o progresso econômico. Se o bolo parar de crescer, a sociedade se tornará um jogo de soma zero, e os coletivistas sempre terão a vantagem.
No final, veremos o quanto dessa filosofia está presente na nova administração dos EUA. Mas, como observador europeu, só podemos sentir uma inveja saudável. Esperemos que, com o exemplo dos EUA, as coisas comecem a mudar aqui e que possamos nos juntar a eles no futuro.
Como diz Andreessen, é hora de ser otimista. É hora de construir.
Este artigo foi publicado originalmente pelo Instituto Juan de Mariana.